Levana et aurore. Parallele (en vue d'une convergence thematique) entre l'"enseignement de l'education " de jean paul et les "pensees sur les prejuges moraux" de friedrich nietzsche.

Partant de l'apercu d'une parente stylistique entre jean paul et friedrich nietzsche, notre recherche arrive finalement a mettre en lumiere une certaine convergence des preoccupations pedagogiques de ces auteurs. Ce constat a ete atteint par une double approche visant la biographie des deux ecrivains et leurs ouvrages "levana ou enseignement de l'education" et "aurore. Pensees sur les prejuges moraux". Notre etude se veut heuristique. Elle fournit ainsi des materiaux permettant des investigations plus specifiques.

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      Le "Cours magistral de pédagogie" de Friedrich D. E. Schleiermacher

On étudie les logiques que Schleiermacher déploie pour mener à bien l'introduction du discours pédagogique dans l'univers des sciences. - Le texte de base est une transcription des Cours Magistraux professés par Schleiermacher en 1826 à l'Université de Berlin, sur la base des rapports de ses étudiants. - Le cadre historique du romantisme allemand joue un rôle subordonné dans notre étude, qui se concentre sur les problématiques dégagées du corpus, traduit par nos soins.

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     Le notariat sénégalais.

Avec plus de 15 millions d'habitants, le Sénégal est un pays en voie de développement. Les problèmes posés par son développement comptent parmi les plus dramatiques auxquels les dirigeants du pays sont confrontés. Ces derniers, ont les responsabilités de mesurer les conséquences des actions des décideurs économiques et juridiques. Pour asseoir ce développement, le gouvernement doit compter sur toutes les forces vives de la nation.

L'implication des acteurs du secteur privé est aussi déterminante que celle du secteur public. Pour cela le notaire qui est à la fois un officier public et un professionnel libéral a un rôle majeur à jouer. Le notariat sénégalais est organisé par le décret n°79-1029 du 05 novembre 1979, modifié par les décrets n°81-845 du 20 août 1981 et n°89-035 du 9 janvier 1989 ; lesquels décrets sont successivement révisés par ceux n° 2002-1032 du 15 octobre 2002 et n° 2009 -328 du 08 avril 2009. Cette profession libérale qui connaît une évolution certaine, a besoin d'une véritable recherche synthétique sur l'expérience des notaires sénégalais. Ce projet a deux objectifs majeurs : d'une part, il s’agira d’étudier la nature juridique du statut dualiste du notaire, à la fois officier public et professionnel libéral. D'autre part, d'analyser les modalités pratiques tant dans l'exercice que l'objet de l'utilité du notaire sénégalais.

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     Pollution-Solution in China and its support to Paris agreement in the context of world pollution reduction

Najid Ahmad’s research focuses on sustainable development, poverty, environmental economics, global warming and climate change. He holds a PhD degree in economics and is currently employed as Associate Professor at School of Business, Hunan University of Science and Technology, Xiangtan, China. Having had eight years of teaching and research experience and having authored several international publications, Dr. Ahmad has twice been awarded the Chinese Government Outstanding International Researcher Award.

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Dr. Ahmad is currently spearheading a poultry project for poverty alleviation in remote rural areas of Pakistan. Previously, the French Government had invited him to contribute to its global emissions reduction program. 

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Global warming and climate change are the biggest challenges that humanity will face if proper measures are not taken. Intergovernmental panel on climate change (IPCC) has pointed out that the climatic change is raising sea level, melting ice from glaciers in the form of extreme weather events and rising average temperature around the globe (Tsai, Chang and Chang, 2016; Ahmad et al., 2017). These all are the signals for those problems that humanity will face if proper measures are not taken. Researchers like Stern (2007) has projected the economic loss from global warming will be higher than that of World War I and World War II. IPCC has reported that greenhouse gas is increasing rapidly from last two decades and CO2 emissions is responsible for greenhouse effects (IPCC, 2014). This greenhouse gas emissions has increased average temperature of the earth (Alvarez, Moreno and Soares, 2016) and it (greenhouse gas emissions) will continue growing by 1.7 times till 2030 (IEA, 2008). Increasing threats of climate change and global warming has attracted researchers’ and official’s attention to focus on this sensitive issue before it leads to serious destruction. It has been viewed that energy consumption is main source pollution emissions (Rahman et al., 2016). So, suggestion can be given to reduce energy consumption to overcome CO2 emissions problem (Martinho, 2016). However, energy reduction will put negative pressure on the economic growth of an economy as energy plays vital role for the development of business as an input during production process. It increases living standard as well as productivity. Households and business decision cannot be made without energy planning. It will not be wrong to call energy as a life of an economy (Sahir and Qureshi, 2007). At one side, it’s importance cannot be ignored and at second side, its supply is not certain (Zaleski, P., 2001).

Generally, it is assumed that foreign investment bring new/advance technologies from developed economies to developing economies and thus, it bundle the assets and add resources that are scare in the economy. However, recently it has been pointed out that foreign direct investment causes pollution emissions by brining polluted industries and sources pollution. If we talk about China, It is world second largest economy with rapid economic growth, and its’ growth and development is energy dependent and high energy consumption is source of CO2 emissions. China is among high CO2 emitter countries i.e. approx. 29% of world CO2 injection is from China. FDI inflow in China is quite high and recent doubts about the performance of foreign investment in the form of pollution haven hypotheses motivate to include in the analysis. Noting pollution haven hypothesis states that foreign investors bring high polluted industries in developing countries and thus, adds in pollution. No doubt, reduction in pollution emissions from China is not only beneficial for China but for the rest of the world as China is second largest economy and fasting growing economy. China has always welcome to support positive initiatives as is in the form of Accord de Paris or Paris climate agreement for climate change. China has formally announced its participation in Paris Climate Accord on September 24, 2016 and signed agreements has been handed to United Nations Secretary. It reveals that China is ready to take responsibility in global action plans towards greenhouse gas emission reduction. In this context, an attempt has been made to find the relation between real GDP, carbon emissions, foreign direct investment, energy consumption and tourism to check possible ways to overcome pollution emissions from China. In doing so, first, a famous hypothesis, environmental Kuznets curve, has been tested that states that economic growth itself is the solution for pollution emissions. Second, FDI and pollution emissions relation has also been tested to offer policy suggestion as FDI inflow in China is quite high and recent studies has shown that FDI can be the source of pollution emissions in the environment. Stock of capital has also been incorporated to see domestic investment spill over on environment. Regional analyses have been carried out by knowing the regional differences in China.

For this, China has been divided in three regions i.e. western, central and eastern region. 30 Chinese provinces’ data has been utilized for the period of 2000-2014 to fulfill the goals of the paper. Different recent econometrics techniques has been utilized to find the facts. Results reveal the validity of environmental Kuznets curve in China, however our results are unique and point out that only growth dependency to overcome pollution will not be an appropriate choice for China but need to depend on multiple policies. Further, we found that initially increase in foreign investment, raises pollution emissions but in long run, this relation turns to inverse and increases in FDI decreases pollution emissions.  Energy consumption raises CO2 emissions in 

short and long run. We found that tourism industry does not only support in the growth and development of Chinese economy but also help to reduce pollution emissions from China. Causality results show bidirectional causality between energy consumption and economic growth, economic growth and CO2 emissions, energy consumption and CO2 emissions, CO2 emissions and FDI, FDI and economic growth, and domestic capital and economic growth. Regional analyses reveal several interesting facts that are important for policy implication to overcome pollution emissions problem in China to support world pollution reduction. Policy suggestions are given on the basis of results to reduce pollution emissions.

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    La réhabilitation de la figure de l’homme chez Hannah Arendt et Emmanuel Lévinas

Victimes et bourreaux témoignent de la double dégradation, anthropologique et morale, subie par la figure de l’homme à Auschwitz. Hannah Arendt et Emmanuel Lévinas, tous deux Juifs et nés en 1906, ont tenté de retrouver le sens de la dignité humaine après la Shoah. Partageant la même admiration embarrassée pour la pensée de Martin Heidegger, dont ils ont suivi l’enseignement, ils s’engagent dans des voies philosophiques très différentes. Alors qu’Arendt met en avant l’espace politique comme lieu d’expression de la pluralité et de reconnaissance publique des différences individuelles, Lévinas fait de l’éthique la « philosophie première » et situe le proprement humain dans la responsabilité infinie pour autrui. Là où Arendt insiste sur l’importance de la pensée et du jugement dans la recherche des normes morales, Lévinas soutient que la lutte contre le mal est indissociable de la réponse à l’appel du Bien.Deux axes problématiques guident, dans ce travail, la confrontation entre les deux philosophes : l’articulation entre universalité et diversité d’une part ; le lien entre éthique et politique d’autre part. L’enjeu étant l’organisation d’un monde commun pour l’expression et la préservation de la dignité humaine.

   La Théorie de l'incomplétude normative et textuelle: une contreculture de la juridicité continentale contemporaine.

Notre Théorie de l'incomplétude normative et textuelle est une Théorie critique du système juridictionnel continental, qui participe d’une position doctrinale selon laquelle l’état préjudiciable et endémique d’incomplétude, qui caractérise le droit continental contemporain, est volontairement et artificiellement maintenu depuis des siècles en dépit des règles fondamentales qui le sous-tendent, des effets préjudiciables qui en résultent et des alternatives disponibles.(définitions & concepts p.12) - https://assocherpa.wixsite.com/website/about-7

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    Éloge de l'inhumanité juridictionnelle. Théorie de l'incomplétude normative

Communément, le terme « humanité » définit le caractère de ce qui est (ou de celui qui est) humain et plus généralement les caractères spécifiques à la nature humaine alors que paradoxalement, le qualificatif "inhumain" ne s'applique qu'à l'homme...

Il nous faut donc reconnaître que l'inhumain est une catégorie de l'humain et que parler d'inhumanité en terme de part d'animalité de l'homme, c’est faire un contre-sens.

​Dès lors, sur quel fondement qualifier « d’humaine ou d’inhumaine » une décision de justice et quelle conclusion tirer de cette classification ?

​Partant de cette dernière interrogation, cette étude en trois parties, vient en prolongement de notre précédente recherche (les causes de l’incomplétude normative et textuelle, sa portée juridictionnelle et ses autres conséquences en droit continental français contemporain) à l'issue de laquelle nous avions posé les éléments constitutifs de la Théorie de l'incomplétude normative. 

​La première partie trace dans une approche radicalement systémique, l’ontologie du processus juridictionnel à l'observation de laquelle, est édifiée la chronique d’une démarche déficiente ainsi qualifiée, à l’aune des anomalies structurelles relevées et des dysfonctionnements qui en résultent. 

Dans une seconde partie intitulée "De l’inhumaine humanité juridictionnelle", il est successivement traité des fondements humains et doctrinaux de « l’humanité », tant au travers de l'analyse du comportement des acteurs de la juridicité, que de la nature et de la portée des contradictions et détournements principiels relevés. Sont exposés les éléments d’une critique du système continental, dont les productions donnent à voir encore de nos jours des dispositifs essentiellement élaborés à l'aune des individualités, nonobstant les règles directrices qui les sous-tendent et les inégalités devant «la loi» qui en résultent.

En corollaire de cette critique, une troisième partie, consacrée à "l’humaine inhumanité juridictionnelle" développe la proposition d’un paradigme juridique de l’inhumanité juridictionnelle, dont la complétude du possible, le référentiel supplétif et l'algorithmisation du droit, qui en constituent les principaux fondements, visent à promouvoir l’institution d’un dispositif assisté.

Partant, les concepts alternatifs de cette étude conclusive, portent en perspective la consolidation du Principe de séparation des pouvoirs, la réduction des inégalités juridictionnelles et la restauration d'un état de sécurité juridique, conforme aux principes fondamentaux de la juridicité continentale.  André-Charles Puma | Université Paris II - Panthéon-Assas - Academia.edu     

 

      La liberté négative et la liberté positive : la postérité d'Isaiah Berlin

La distinction d'Isaiah Berlin entre la liberté négative et la liberté positive a marqué de son empreinte la philosophie politique. A.Swift et Q.Skinner considèrent à ce titre l'essai «Two concepts of liberty» comme étant le plus important de la philosophie politique anglo-saxonne. Pourtant, la forme duale de la liberté politique, telle que décrite par le penseur russe, a suscité de nombreux débats. Tout d'abord, on a reproché à la liberté négative de ne pas être une liberté politique dans la mesure où elle entraîne inévitablement, selon H.Arendt, un désenchantement politique. Au surplus, la zone de non ingérence est délicate à délimiter.

La liberté positive ne serait pas pour C.B.Macpherson une véritable liberté politique car elle a eu des répercussions dramatiques dans l'histoire. Des difficultés résultent aussi à la dichotomie entre les contenus négatif et positif de la liberté. G.MacCallum insiste sur l'idée suivant laquelle il ressortirait un contenu négatif dans la liberté positive et un contenu positif dans la liberté négative. Ainsi, F.Hudon soutient que dans la pensée éminemment négative de J.Locke se trouve un germe positif.

A contrario, E.Nelson remarque que les philosophes hégéliens empruntent le paradigme de la liberté positive tout en revendiquant la nécessité dite négative d'absence d'entraves. Enfin, la pensée de Berlin pourrait être fragilisée par l'émergence progressive d'une troisième forme de liberté. Il s'agirait d'une liberté médiane, au-delà du négatif et du positif. Assistons-nous à un tournant dans la façon de concevoir la liberté politique ?

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    Le dialogue entre France et Suisse en droit constitutionnel

On admet classiquement la richesse du dialogue entretenu par la France et la Suisse dans le domaine constitutionnel. Peut-être moins vivant à l'époque contemporaine, malgré la fascination exercée sur la première par certaines procédures de démocratie semi-directe développées dans la seconde, ou l'intérêt général suscité par les questions intéressant le fédéralisme, ce dialogue ancien a connu des moments d'une particulière intensité, retentissant non seulement sur les institutions positives ou bien sur le débat public constitutionnel, mais encore sur les montages français ou suisse de la doctrine générale de l'Etat.

Dès le XVIe siècle, Genève devient le centre de la culture juridique française. Son Académie fait jaillir les quelques chefs-d'oeuvre du constitutionnalisme, entre autres, la Francogallia de François Hotman et l'Antimachiavel d'Innocent Gentillet. Au XVIIIe siècle, le dialogue entre la France et la Suisse s'intensifie et se renouvelle. Il ne se cantonne plus seulement au rigorisme moral du Calvinisme, mais s'ouvre désormais aux nouveautés introduites par la philosophie des Lumières et l'Ecole du droit naturel. Les constituants français et suisses se sont efforcés, dans une certaine mesure, de traduire les principes politiques des plus grands penseurs des XVIIIe et XIXe siècles : Rousseau, Vattel, Burlamaqui, ou encore Constant et Mme de Staël ont constamment été invoqués dans les débats constitutionnels.

     Hannah Arendt et la rupture totalitaire.

La pensée arendtienne est marquée par deux thèses fortes : l'idée selon laquelle l'homme est conditionné par le milieu dans lequel il se trouve pris et qu'il contribue à modifier par ses paroles et par ses actes d'une part ; et de l'autre l'idée selon laquelle le totalitarisme constitue une rupture avec le monde et la tradition politique, au point d'apparaître comme un système ontologiquement hostile à la condition humaine. Or la cohabitation de ces deux thèses ne va pas de soi. Hannah Arendt fait de l'activité politique un mode d'être spécifique de l'existence humaine, fondée sur la liberté d'agir, pour finalement nous décrire un système politique où cette dimension a perdu tout son sens.

En mettant en perspective ces deux dimensions, cette thèse cherche dès lors à résoudre ce paradoxe d'un régime politique capable de rompre avec tout ce qui constitue l'action politique. En procédant à une remontée méthodologique des textes arendtiens, depuis les plus récents jusqu'à ses premiers travaux sur l'impérialisme, elle montre de plus que la conception du totalitarisme comme rupture avec la condition humaine va de pair avec une autre approche faisant du totalitarisme la continuité de processus déjà en germe dans le système colonial.